viernes, 28 de enero de 2011

La Zarpa.


He visto muchos castillos medievales, unos más llamativos que otros pero todos  sorprendentes y todos con algún  detalle que los hacen siempre diferentes y por lo tanto dignos de estudio. Nunca aburren al curioso.
Los hay pequeños y grandes, encaramados en puntiagudas rocas como si mágicas fuerzas los hubiesen dejado caer en vez de construirlos. Los hay engañosos y juguetones, como aquellos que se nos presentan amablemente aposentados al fondo de una plaza o extensa planicie, como lugares de dócil conquista y que,  bordeando un poco su perimetro, vemos que en casi la totalidad de su recorrido asoma a terroríficos abismos.

Caminaba siguiendo el perímetro de este castillo encaramado sobre una enorme colina de suave pendiente al que se asciende por una recta carretera. En la otra vertiente la vista nos asoma a un ancho cauce de variados tonos de verdes vegetales  y de formas dispaqres salvado por  un recio y majestuoso puente de piedra. Es el rios Guadina.
Sigo observando los muros ruinosos con algunos  tramos restaurados y excavaciones a sus pies en donde existieron construcciones mucho más antiguas que la  que forman los bloques del castillo.
Los muros, cuyas bases se alzan unos metros sobre mi cabeza, se asientan sobre la roca directamente añadiendo simplemete alguna hilada más de bloques para salvar las pequeñas ondulaciones. La impresión era de que el castillo dormia sobre una superficie plana más o menos horizontal, pero la realidad eera que estaba asentado sobre un plano inclinado hacia el valle del Guadiana,  formando un ángulo tal que, el denivel desde donde yo me encontraba hasta la parte opuesta, seria de unos 12 metros. Normalmente estos desniveles se van salvando dando altura a los muros partiendo de la base.
Sin embargo en este castillo la ingenieria árabe optó por otra solución; mantener la altura de sus muros en todo su perímetro y para ello, construir una plataforma en donde asentarse. La paltaforma seria la que se amoldase a la inclinación  y sinuosidad del terreno y sirviera de imponenete cimiento a la fortaleza. Y como estamos en zona volcánica, se usaron rocas troceadas  de homogéneo y mediano tamaño ( unos 20 centímetros de lado ) y dando a su perfil una forma abalaurtada, aspera, escalonada y de dificil abordaje; los tejidos tanto inertes como vivos, son devorados por tan abrasivo meterial telúrico.
" Zarpa " es el nombre que recibe tan singular plataforma. Alarcos, es el lugar donde se aposenta el enigmático asentamiento.


martes, 25 de enero de 2011

Los entubados de San Pantaleón de Losa


Perfección tanto constructiva en cuanto a expresiones y gestos, como a las ubicaciones de las figuras en lugares poco antojadizos.(Las figuras de la iglesia).
En esa explanada inclinada y verde, sentaron sus posaderas culturas antiquísimas exhibiendo movimientos que, para unos serían el reflejo de una religión reflejada en humanizados dioses y para otros religión adorada a través de dioses creídos por la fe que les inculcaban irónicos señores carentes de todo respeto por el burdo creyente.
Pero es ciertìsimo que en esa explanada se realizaron ritos serios sin algarabas ni burdos ni estertóreos bailes que nos enseñan en las películas. Serios pero no graves ni exentos de cierta ironía. Se pensaba en la supremacía de la inteligencia humana para no ver en todo aquello que allí hacía, alocamientos epilépticos producto de hierbas y brebajes que obnubilan la masa gris interior del cráneo para recordar al día siguiente, seguramente, las palabras que otros habìan inculcado sin cesar cerca de sus oídos.
Pero las figuras que adornan esta armónica construcción, nos hablan de que allí, en aquella pétrea cubierta de tupida alfombra verde, hubo revelaciones e incluso demostraciones de las posibilidades tanto físicas como materiales, de los seres humanos. Y puede que....Hubieran invitados  que tan solo acudieron a aquel importante evento.








El templo románico de San Pantaleón de Losa, es un edificio peculiar por varias razones. Una de ellas es el lugar en donde se halla enclavado; en una colina con forma de barco navegando sobre una enorme ola verde y espesa. Quieta.
Otra, es la cantidad de figuras que evocan personajes que más tarde veremos en pueblos de los que los europeos no tenian aún conocimeiento, según se creia.
Y la más curiosa de todas, son esos hombres entubados a los que tan solo vemos sus cabezas y sus piernas a partir de las rodillas. El resto está dentro de un tubo a modo de esos que usan los magos para partir ilusioramente los cuerpos de los participantes, pero los cuerpos que se ocultan en los tubos, son desmesuradamente largos.
San Pantaleón sufrió varios martirios de los cuales siempre salia ileso, hasta que le decapitaron y ahí fué su final.
Porciones de su sangre se halla repartida por algunos lugares. Uno de ellos en un monasterio de Madrid. La víspera de su festividad, esta sólida sangre, se hace líquida y dicen que no existe explicación científica. O no quieren darla o en realidad, pasamos todos un poco en razonar la causa y lo dejamos como un juguete inofensivo en manos de la creencia religiosa para no quitarles la ilusión de su existencia.
Si razonamos todos los milagros santurrones y los expusieramos como realidades científicas, eliminariamos una enorme cantidad de tradiciones que, hasta los menos creyentes, se benefician de ellas. Así de hipócritas y por ende, humanos, somos los humanos ( son dos conceptos diferentes ).
Este templo es uno de los más bellos del románico ibérico y causa extrañeza que se halle en ese lugar apartado de bullicio, pero esto ocurre en otros templos. Por algo será.
Hay misteriosas peregrinaciones, aparte de las tradicionales, que se ocultan dentro de estas, llegando hasta estos lugares extranjeros (ingleses sobre todo ) movidos por una ancestral y perdida tradición.
Sobre la cima de esta colina, se polemiza si hubo asentamiento celta. Yo no lo dudo e incluso atisbé ciertos vestigios que pueden confundirse con piedras del propio terreno.

Esos seres entubados no creo que representen un martirio del santo, pues si así fuera, lo representarian un par de veces a lo sumo y no hasta la saciedad y además,¿ porqué no se exhiben los demás martirios con la misma proliferación ?.




El misterio del diente pequeño


Nombrar el temple es nombrar misterio, esoterismo, ocultismo, idolatria, saberes secretos, construcciones simbólicas y precursoras de una nueva arquitectura, tesoros, cruzadas, hogueras, traiciones...todo un mundo cuyo trasfondo aun desconocemos o bien queremos que ese halo misterioso siga tras la tupida cortina de la duda y que tras ella, se extienda una verdad más simple de lo que se cree.




Muchos estudiosos de la materia fabrican montañas espumosas de gran tamaño a base de fantasear con toda imagen, marca o situación de cualquier evento templario. Si bien hay mucho simbolo raro e insólito en la arquitectura románica, muchos de ellos son de facil lectura sin ir más lejos de lo queclaramente indican.

la gente de entonces no sabian leer ni escribir; ni los mismos reyes, condes, nobles, etc. Solo ciertos privilegiados y los monjes en los monasterios alcazaban a tal don que hasta se les podia antojar, divino.
En el románicoy luego en el gótico, se realizan verdaderos libros en piedra. Hasta verdaderas bibliotecas pétreas como sucede en las catedrales.

Algo paradójico es que en estas se esculpian a gran altura detalles y figuras que decian algo y para verlas habria que tener una vista de águila, luego el estudio o la enseñanza de estas piezas, deberian estar reservadas para ciertos privilegiados que tuvieran medios fisicos para alcanzar esa visión. O tuvieran el debido permisao para trepar a ciertas alturaspara observarlas de cerca.En lacatedral de Burgos, tenemos una serie de balconcillos en el cimborrio a los que aparentemente no se accede por ningún sitio. Los balconcillos son realmente miradores.

Yo he hecho muchas fotos de las alturas de esta catedral y he " flipado " al ver cantidad ingente de caras grotescas con acciones insólitas. Desde abajo aparentan bolas o muñones. Cornisillas, molduras, tracerias...

Pero yo pienso que el verdadero y misterioso mensaje esotérico que los templarios plasmaban en sus iglesias, bien propias o adoptadas para añadirles sus mensajes, están en las partes más sencillas de su cosnstrucción y por ello menos advertidas por quienes van directamente a los detalles complicados.


En esta iglesia soriana de Caltojar hay un detalle que no veo comentar en sitio alguno a fondo. El porqué, el maestro cantero dejo ese alarde de pericia tan poco usual.Y es este diente pequeño en su arquivolta que no parece venir a cuento. No está cortado. Está hecho adrede cuando construyeron la iglesia, que puede sea más templaria, en parte, que alguna que está documentada como tal

Tenemos aparte, el misterioso personaje que aparece en el parteluz y que sin más, se le atribuye su personalidad a San Miguel. Más bien me recuerda a algún idolo mesopotámico.


Son misterios que nos presentan descaradamente pero como son tan inexplicables se suele hacer la vista gorda y esperan un estudio. Los buscadores en la montaña espumosa, verán en el capitel en donde se representa claramente los tresreyes magos de la creencia cristiana, tres astronautas.

Por otra parte, hay que agradecer que esta iglesia, con toda seguridad, fuera cubierta con sacos y telas por los habitantes de la zona, para camuflarla de la codicia de aquellos capitostes que vendieron algunas joyas como esta, a unos americanos ávidos de historia y más cultos, desgraciadamente, que nuestros cercanos antepasados