A veces, las miradas, atraviesan la materia y descubren mundos ocultos que, existen o existieron y hasta puede que estén por llegar. Son los momentos del éxtasis. Son los momentos de ver qué hay tras la imagen inmediata.
Una gran pérdida aunque lógica debido a su edad. Ochena y ocho años, pero hay quien le supera en diez y no hace más que fastidiar, sacar lo peor que lleva dentro y, lamentablemente, hacer sacar lo malo de los demás que - menos mal - lo devuelven solamente a ella.
Porque es lamentable, pero no desgarrador de vestiduras, ni mucho menos, porque así es la vida y la vida empieza a morir cuando nacemos, que mueran personas que han hecho por la sociedad tantos esfuerzos beneficiosos. Que nos han enseñado y hasta modificado sin saberlo, nuestros pensamientos. Que han influido de forma benigna en nuestras vidas y nunca en forma odiosa ni enmarañada con la envidia, la rabia y el enemiguismo.
Este hombre puede que sea bastante incógnito a mucha gente, pero esta gente que, aunque no le haya oído nombrar nunca, ha sido beneficiado de su obra tangible y efectiva.
Jorge Semprún
(Madrid, 1923 Paris 2011). Político, escritor y cineasta en lenguas de española y francesa. En 1939 se exilió en Francia. Colaboró con la Resistencia desde 1941 y fue internado en el campo de concentración de Buchenwald entre 1943 y 1945. Afiliado al Partido Comunista de España en 1952, desde 1954 fue miembro del comité central y desde 1956 del ejecutivo, hasta su expulsión por disidencias ideológicas (1965).
Desde entonces fijó su residencia en Francia y se dedicó a la literatura: El largo viaje (1963, premio Formentor), La segunda muerte de Ramón Mercader (1969, premio Fémina), Aquel domingo (1980), La algarabía (1981), La montaña blanca (1986) y Nechaiev ha vuelto (1987) son algunas de sus obras en francés, centradas en su memoria histórica como activista político de izquierda.
En castellano ha escrito su autobiografía novelada, Autobiografía de Federico Sánchez (premio Planeta de 1977). También ha escrito varios guiones cinematográficos (Z y La confesión, Costa-Gavras, La guerra ha terminado, A. Resnais; El atentado, Y. Boisset; y Las rutas del sur, J. Losey) y el de su propia película sobre la guerra civil española, Las dos memorias (1973).
En 1988 fue nombrado ministro de Cultura en el gabinete de Felipe González, cargo que ocupó hasta 1991. En 1993 publicó Federico Sánchez se despide de ustedes, en 1995 La escritura a la vida, que evoca su paso por el campo de refugiados de Buchenwald y en 1998 Adiós luz de veranos.
En 1994 recibió el premio de la Paz de la Feria del Libro de Frankfurt y en 1996 fue elegido miembro de la Academia Goncourt. En 1997 fue galardonado con el premio Jerusalén de Literatura y en 1999 con el premio Nonino.
Cuando alguien tiene una grave enfermedad o muere, por más perversa y maligna que haya sido esa persona, pasa a ser todo un dechado de virtudes. Es lógico; como sabemos que ya no va a molestar poco cuesta ser falso hasta la saciedad.
Esta gran película tiene un final inesperado, pero solamente una persona sabe la realidad sobre Rebeca. El descubrimiento de que tiene una enfermedad límite en el tiempo, la lleva a maquinar una acción en que su marido, ante una provocación ya irresistible, no tendria otro remedio que asesinarla.
A mi me da risa teatral escuchar las palabras de Piqué, jugador de futbol del Barça, que emitió el otro dia : " ....hemos ganado sin trampas ( teatro ha habido al máximo ) ni ayudas arbitrales. ¡ Viva el Barça ( logicamente ) y ¡¡VIVA CATALUÑA !!! ( obviamente ).
La misma risa teatral me producian los medios cuando decian que los " españoles " estabamos con el Barça pues representaba a España y la retransmisión la hacian siguiendo esas mismas pautas.
Yo soy español y no me siento representado por ese club ni siquiera por la selección española a la que admiro porque admiro a Del Bosque, porque cuando estaba el " Gafotas " me caia fatal y con Clemente, ni os cuento.
Todos sabemos lo patriotas hasta la exageración que son los ingleses, de su pais y sin embargo saben desligar esto del futbol, de los equipos que juegan a un deporte y que representan a instituciones privadas. Solamente los seguidores del Manchester querian que fuese su equipo el que ganase ( como era mi caso ) y casi la totalidad de los habitantes del Reino Unido, estaban a favor del Barça. Pero yo sabia que si le entraba la rara depresión qiue les acontece cuando luchan contra equipos españoles, perderian. ¿ Alguien recuerda aquella final homérica contra el Bayern de Munich a quien ganó en los dos últimos minutos ?.
Si la selección inglesa fuera la del Reino Unido, no habria quien pudiera con ella. Por eso digo:
¿ Donde estaria Piqué si existiera una liga catalana ?. ¿ Hubiera ido a disputar la copa de Europa ?. Las euforias más grandes y pregonadas son preambulos de depresiones anunciadas.
El Barça es en el futbol lo que los Glober Trotters en el baloncesto. Con esto digo todo. Aburre, no hay disputa, diria yo, que ni viril, porque no les puedes ni tocar. A veces me da la impresión de que ( a pesar de las palabras de Piqué ) usan algunos polvos ( sólido triturado , jeje ) que esparcen por el campo y provoca que los adversarios les vean dulces féminas a las que nadie se atreve llevar la contraria y menos hacerles pupa, no sea que cojan un berrinche inconsolable.
Por supuesto, los jugadores del Barça, son inmunes a la ponzoña.
Me vas a dar un poco de envidia el saber que andarás por tierras sorianas. Supongo que ya habrás consultado guías y folletos, pero no obstante te voy a dar unos datos de algunos lugares, por si acaso.
Desde luego que no te puedes perder el Cañón del rio Lobos. Sus altos paredones lechosos llenos de agujeros y oquedades forjados por el discurrir de las aguas a lo largo de los milenios, tienen poco parangón en el resto del universo. Es su cantidad lo que más impresiona.
Te aconsejo que no llegues al mágico lugar de la ermita templaria frente a una sorprendente cueva que asemeja una gótica catedral y acabes el recorrido. Sigue adelante bordeando el río y si no lo han estropeado, que no creo, iras por lugares en donde, si no hay gente, pensarás en cuentos de hadas sobre todo cuando llegues a unos suaves meandros en que el agua es clara pero el fondo aparece obscuro, como si no existiera. El agua corre sin apenas hacer ondas su superficie, pero notas que fluye ligera y sin embargo, encontrarás muchos, grandes y preciosos nenúfares amarillos flotando. Es un raro lugar, al menos lo fue para mi que en dos ocasiones lo visité en solitario ( la compañia, no me siguió ).
Alli mismo observé otra rareza que nadie mira con la debida admiración. La encontrarás al poco de iniciar el cañón , antes de llegar a la ermita, a mano derecha según avanzas cerca del rio que, aquí y desde su nacimiento que pronto veremos pasa a ser llamado de Ucero.
El rio Lobos tropieza con una pared vertical en forma de ángulo curvilíneo y a partir de este punto toma el nombre de Ucero. ¿ Porqué ¿. ¿ Es por adoptar el nombre del pueblo próximo que lo acoge o viceversa ¿. No. Es porque de una gran boca que no llegamos a ver, aflora un nuevo curso de agua y no se sabe porqué, si decisión política, popular o geológ¡ca, el mítico rio Lobos pasa a ser afluente del nuevo Ucero.
El Burgo de Osma fue en un principio, como bien indica su nombre, una especie de lugar de veraneo o sitio de vigilancia por parte de los nobles medievales de territorios de su jurisdicción, dependiente de un municipio más importante: Osma.
Pero allí se asentó un monasterio y les dio también por instalarse comerciantes con mercancías innovadoras así como diversiones de modos más elegantes que lo habitual de la época. Lugar este también mágico si es bien observado. Una calle con un empaque poco común para un pueblo que no pierde su carácter de siempre que aboca en una plaza con el sabor más medieval que podamos encontrar. Soportales, balcones de madera, fachadas de ladrillo con sus entramados.
Y flanqueando este éxtasis placentero ( de plaza ), aparece la fachada de catedral a la sombra de su descomunal torre campanario. Dentro, varios estilos nos asombrararán y entrar en detalles es cosa ya de ir a libros. Un sarcófago del santo titular, románico, policromado como pocos quedan hoy en día. Otro románico cristo del que hay mucho que hablar con un gallo y una calavera a sus pies…y el Beato, que después del de Liébana, es el más importante del mundo. Allí está a la vista tras gruesos cristales blindados y un servicio de alarmas como si del “ Estrella de Africa “ se tratara.
Los castillos de Berlanga de Duero, de Gormaz. Las iglesias románicas dispersadas por aldeas ancladas en antiguos tiempos como las de Caltojar, Lumias ( esta aldea es ya el colmo de lo inesperado ), Caracena ( en la plana cumbre, entre dos dos cortados tenemos otros espectacular castillo. Liceras nos deja entrar entre unas raras torres. Tiermes tiene, aparte de su bella iglesia románica, una de las más importantes ciudades excavadas en la roca producto de pueblos autóctonos ( arévacos ) que tras ser vilmente masacrados por los romanos, dejaron estos al menos, sus temerosas murallas y cubos de varios metros de espesor. No se fiaban de la bravura de los pueblos sometidos cuando estos lo eran cobardemente engañados.
Me dejo muchos lugares de estos que llaman mágicos y la verdad es que magos, puede que no existan , pero lugares con magia, por supuesto.
Para visitar de forma más o menos aproximada este laberíntico lugar, hay dos caminos señalizados, porque si no fuera así, de seguro que te extravías. Y no te digo nada si cae un poco la niebla, fenómeno que sucede no en raras ocasiones. Uno, se recorre en un par de horas y el otro te indica que necesitarás tres o cuatro, no recuerdo. Yo escogí el largo y lo convertí en un paseo de siete horas. Me embeleso....jaja. Recuerdo cuando lo ataqué por primera vez con la que fue mi mujer y de la explanada no pasamos. También es verdad que era tarde ya. Hace falta tener poca imaginación para que en este lugar no asomen fantasías materiales. Quienes hayan visto peliculas del tipo Conan, de celtas y druidas, del Señor de los anillos y sobre todo, El Laberinto de Bowie, se darán cuenta que los directores y productoresde estas, se dieron un garbeo por aquí y aun así, no pudieron plasmar en sus maquetas, tanta mareante y mágica fantasia.
En el horizonte, el rio se encaja entre verticales paredones y solamente lo avistaremos arriesgando el físico por una vereda excavada en la roca hace más de ochocientos años. Al final del camino, este se convierte en puente medieval que, con vértigo de muchos metros de altura, sortea el Esera. El rio de aguas color turquesa. Es el puente del Diablo que tiene, aparte de su propia leyenda, otra añadida a mi experiencia: Caminé sobre este puente hace dos años y hace todavia muchos más, vi en la tele un episodio de una serie española que relataba a modo de pelicula - teatro, episodios de leyendas medievales. Apareció a todo galope un jinete con capa sobre un blanco caballo cruzando el puente que, aparecia casi irreal colgado entre formidables paredones roqueros. Nada habia al otro lado más que de nuevo pétreas verticales, pero el jinete, con su caballo, apareció de pronto ante la puerta de un fabuloso castillo. No sólo me impresionó la imagen, si no que me espoleó la curiosidad de saber en que lugar de España se encontraba este sitio, pues sabia que se trataba de la península. Por intuición, pues no vi luego en las credenciales que así lo indicara. Años más tarde descubrí el castillo y me sorprendió que nada tuviera que ver con el puente, pues este no aparecia por sitio alguno, ni frente al castillo ni por los alrededores. Era el castillo de Mombeltran, iniciando el puerto del Pico en la provincia de Avila.
Castillo de Mombeltrán
Al cabo de unos años pasamos por el congosto de Ventamillo, en Huesca y me daba que ese puente se encontraba allí escondido, pero era imposible verlo. Luego, al cabo de otros años, recorrí de nuevo el congosto y nada, pero yo estaba seguro que se encontraba en ese lugar y no se porqué razón en realidad. En ese mismo año volví a repasar el congosto y me dió por detener el coche en un pequeño espacio que habia a la entrada de un túnel. Sabia que el rio andaba por allí abajo siendo delatado por el rugir de sus aguas, pero no lo veia. Hasta que tras atravesar unas enmarañadas zarzas y matojos, apareció un camino excavado en la roca. Seguí por él y cual no fue mi extraordinaria sorpresa cuando casi de súbito, apareció una mágica construcción que salvaba a gran altura, las aguas turquesa del Esera. Era mi puente.
Cuando empieces a leer esto verás que el principio no tiene ningún sentido. ¿Acaso lo tiene el que tu hayas nacido?. A partir de ese momento todo el mundo te hará preguntas variopintas pero a nadie se le ocurrirá preguntarte. Y tú, ¿porqué quisiste nacer?. Son palabras y frases , pensamientos y reflexiones que nos hablan claramente del deseo de ser hijo de la madre de un amigo en alguna época de nuestra vida, si no en su totalidad.
¿Quien es nuestro amigo?. ¿Tiene una madre que todo se lo consiente mientras la nuestra es una tirana?. No. Nuestro amigo tiene una hermana que realmente no es gran cosa, nos cae bien, es simpática, es gangosa, pero tiene una prima y es esa la que nos interesa. No queremos ser hijos de la madre de la prima, pues entonces seriamos hermanos y lo nuestro seria un incesto.
No me importaria, pues parece que la quiero y mucho, pero a mi me da la impresión de que a ella le gustan los que ya son un poco más mayores que yo. Estamos en los quince. Joder, Mari Tere, pero qué torpe y que burro y que poca confianza en mi mismo y que poco sabía yo. ¿Y porqué no podia haber sido hijo de tu tia ?. Adoptivo, si, mejor adoptivo pues ser hijo legal no me place.
Me hubiera gustado haber nacido como mis padres decian que habia venido al mundo. Encontrado en una caja de zapatos por casualidad en donde acaba el tronco y echan a crecer las ramas de un pino. Arropado por el canto melódico del viento atravesando sus hojas en forma de aguja. Hubiera sido el deso de mi madre y yo hubiera sido siempre un ser libre y hasta podria haber sido adoptado por la madre de mi amigo. <br>Lloré como lo que era, un niño, porque queria, ya ves, hacer unos estudios sólo por ir a tu misma clase. Nueve años tenia. ¿Mentira?. Recuerdo todo en mi mente friamente porque allí se conserva. Tu cara tendente a redondear y tu cuerpo de estilizadas curvas. Ya eras mujer para mi a tus diez, ya te deseaba o amaba a mis nueve. <br>¿Y mi madre?.¿Porqué no habria nacido yo en una caja de zapatos como me decian?. Me sentia diferente, especial, único, durante esos años en que duró la fantasia. ¿Fueron culpa de mi propia constitución psiquica estas indecisiones y dudas y poco atrevimiento o fueron obra de no haber sido hayado en la dichosa caja de zapatos?.
Quince años. Bailé contigo en una reunión de amigos. Soy imbécil, soy bobo, pero me gusta más la palabra imbécil porque lleva acento. Lo fuí. Te piden arrimar su cuerpo al tuyo con el disimulo del baile y tu dices "no", con esa suave y risueña altivez y desdén. Se que somos amigos, pero ¿verá ella que mis ojos son diferentes en la mirada al resto, que mi mirada pide, que sin más la demanda que ella venga a mi?.¡Pero que imbéciles quince años!. Ella con casi uno más y se acerca, si, se acerca a mi y ante el asombro de todos y del mio, me dice...vamos a bailar. Bailamos. Me susurra... "no soporto a ninguno, vengo a este pueblo porque mis padres me obligan". Yo diria alguna imbecilidad,seguro, pero la sublime, la cruel , la que ninguna persona podria olvidar fue la que le dije a continuación fruto de mi desconfianza en mi mismo, de mi inseguridad, de no haber nacido en en esa puta caja de zapatos. No diré lo que dije.
Vino otro año y ella llegó abrazando el verano. Chicos y chicas hablando junto a unos muros bahjos que nos servian de asientos y que sujetaban las vallas que guardaban los jardines de una antigua residencia, con pinos y plantas asomando a una calle de paseo, transitada; una pequeña esplanada en la que nos reiamos y algunos se burlaban, entre otras cosas, de la cabeza grande de unos que venian un rato, charlaban, se iban y luego a sus 22 años fueron jueces togados. Los Poyatos.
Mari Tere, que guapa eres, que guapa te veo,cómo siente mi cuerpo y sobre todo mi alma cuando te veo y cuando acudes a mi mente que afortunadamente no es siempre, pues habria sido ya arrollado andando despistado, por un autobús, por un tren, por un carro...Aquella frase absurda dicha por mi cuando tenia su cuerpo entre mis brazos retumbará en su cabeza o ni se acordará ni para bien ni para mal, que no sabria decir si era mejor o peor. La historia del baile se repite. Ya nos habiamos saludado y en su rostro veo simpatia y miradas que nunca comprendia o no queria o no podia y sólo veia la de una amiga con atisbos de oculta e inquietante complicidad. Luego veria la equivocación al interpretar esa acciones.
Cómo siempre, yo, como si nada y los que algo buscan y puede que lo encuentren, arriesgaban y perdian. Mari Tere lleva un helado de cucurucho en una mano y lame la crema congelada con suavidad mirando al personal. No es lascivo su gesto pero irradia ondas de potente imán insinuante. Ya se le va acercando el gracioso sin gracia, el creido de nada, el patán de nacimiento, el enamorado sin sentimiento...¿me das, Mari Tere?. "mmno", dice con gesto sensible y displcente de negación a todos y se alejan sonriendo como si esto hubiera sido un triunfo sólo por haber estado cerca un momento e incluso haberla rozado la mano.
Todo sigue su curso, las charlas en grupo general disperso de trece o catorce jovenes y no tanto, las risas de dos o tres haciendo gestos de bailar sardanas para burla de los futuros jueces cabezones....Y en esto pasa por medio del grupo disperso, Mari Tere con su helado,como si nada, deambulando y desinteresada por todo y se acerca a mi. ¿Quieres?..."mmno". Contesto, ante el pasmo del personal circundante. La envidia aparece en los rodtros de aparente indiferencia.¡¡¿Porque no habría naacido en una caja de zapatos?!!.
Otro año, pero esta vez era invierno. Ciudad, en un bar de estos que en aquel entonces eran casi exclusivos de jóvenes, con musica, humo, con apartados y oscuros rincones. Y del respaldo alto de un sofá asoma un rostro bien conocido y el sobresalto de mi musculosa bomba de impulsar sangre por todo el cuerpo, se para y se acelera luego. Mari Tere. Joder, me digo. Cómo sonrie y còmo me mira. Está contenta de verme ¿Porqué expresa esa ilusión y alegria?. Nunca la habia visto así. Jamás. Es un ambiente propicio y estoy animado y ella me anima con sus gestos y creo que ya me da igual no haber nacido en una caja de zapatos. Me voy acercando y veo como emerge a su lado una cabeza melenuda. Es la de un bien conocido mio, guitarrista excelente, toca en un grupo rock, le gusta la misma música que a mi y que normalmente no es la más escuhada. Las cara B de los discos ( Off the hook, little red rooster, de los Rolling Stones). Me aproximo, me asomo y él me mira sonriendo como un gilipolla que tiene en la mano un trofeo que no se merece, en la mano porque tiene la de Mari Tere que, debilmente, trata de disimular y dehacerse de su predador. Miro esa union de las extremidades cuya imagen para siempre se guardaran en mi mente y me retiro. En la barra, tomando un vino, que era lo que se llevaba y fumando, veo la escena, la recreo, me duele, me duele y me duele más porque recuerdo tambien la caja que de seguro haber nacido en ella, todo hubiera cambiado. Ella me miraba y aunque estuviera presa de la mano, era una mano que a todas luces no deseaba. Su mirada me pedia que me quedara, que molestara, que no se viera forzada a ser besada en la boca por este a quien si bien tenia afecto y le gustaba, no habia ningún sentimiento amoroso. A mis espaldas lo hizo, lo vi aun no viendolo y aguanté, me resigné como un imbécil.
Al poco tiempo me dijo, hablando ella y yo solos no recuerdo donde, que lo habia dejado, que sin sentimientos no podia estar con alguien haciendo como que los tenia. Esto cambia, me decia, puedo sentir placer con los besos, con los tocamientos e incluso con algo más, pero luego al diluirse no queda mas que el mismo recuerdo que el que cuando has regado una planta o has bajado la basura a la calle. No te llena, no vas acumulando energia para vivir y tu cuerpo tanto fisico como espiritual siempre está seco y da lo mismo y no importa si da frutos o no, lo que importa es notar que ese tronco, que es tu propia vida, tiene savia para tener ramas y hojas que suenan con el viento, que sombrean el suelo con animalitos, insectos o setas.
El espíritu, prosiguió, es la base de la felicidad y del sustento del cuerpo físico, pero no creas que este está ahi como implantado cuando nacemos y luego lo vamos llenando cada uno como pueda de sentimientos de un signo o de otro, no. El espiritu no es el alma que, con ella, si que nacemos. El espritu se forma o súbitamente o bien poco a poco a raiz de tener, de notar unos sentimientos que nos transmite el alma a partir de los que nos vienen de fuera. Luego, el mismo espíritu, te hará razonar y podrá hacerte ver que amandote a ti mismo puedes conseguir felicidad e irradiarla a los demás, pero esto es tan sumamente dificil y reservado a seres contados que, por eso, necesitamos que otros irradien esos sentimientos sobre nostros; por eso somos insuficientes, por eso es más importante en un principio que el físico. ¿Entiendes..(mi nombre)?, me preguntaba acalorada mirandome. No, Mari Tere, decia para mis adentros mientras movia afirmativamente la cabeza como un imbécil. Pasaron años, unos veinticinco y la vi sentada a la mesa de una terraza bajo árboles frondosos con amigos de diferente sexo. Tardé un poco en reconocerla con la cara delgada, hasta demacrada. Ella ya lo habia hecho antes. Saludos de rigor sin sobresaltos, como si nos hubieramos visto el domingo pasado. No hubo presentaciones y yo permanecia de pie a su lado. ¿Te has o estás casada?. No. Nunca me casé, respondió. Hubo un silencio de los que llaman tenso o denso, por mi parte, porque ella acusaba enorme tranquilidad mirandome fijamente a los ojos y sin dejar de hacerlo pero cambiando de forma progresiva la paz de su semblante por un iracundo gesto, saliendo del mundo que le rodeaba, gritó la palabra adecuada. ¡¡IMBÉCIL!!
Algunos de vosotros sabéis que busco casa por pueblos primordialmente toledanos mientras dure la afinidad, o bien más al norte por el paisaje. También programo ligeramente viajes ya próximos en principio por zonas norteñas y digo ligeramente porque a menudo voy improvisando mirando el mapa yendo a lugares de los que apenas tengo información.
Ahora miraba por zonas del Bierzo, concretamente en este pueblo de Torre del Bierzo e indagaba sobre este cuando me encuentro con una espeluznante historia verídica y típica de una época en que, todo era manipulado para que el descendiente del aguerrido, inteligente, envidiado y temido por los romanos que jamás pudieron robar la patente de su temible " falcata ", e individualista pueblo íbero, creyera que viva en una paz enmascarada por mentiras y escenarios de cartón bastante duro. Eso sí. Duro y opaco.
La historia de este accidente es sobrecogedora y puede que muchos la conozcáis, algo que no es mi caso. Por si a alguien le interesa un suceso que recoge el " Guinnes ", puede que le aclare ciertas tendencias que hoy en día siguen vigentes en extensas comunidades sociales aunque la verdad es ya de difícil camuflaje.
El accidente ferroviario de Torre del Bierzo de 1944 se produjo en España, el día 3 de enero de 1944, cuando colisionaron dentro del túnel número 20 (demolido en 1987) de la línea Palencia-La Coruña, a la altura de la localidad de Torre del Bierzo (León) un tren correo, una locomotora en maniobras y un tren de mercancías. El número de víctimas exacto nunca fue aclarado, ya que el régimenocultó la magnitud del accidente, pero las estimaciones de la época apuntaban que se produjeron cerca de 200 víctimas.3 Estudios realizados más recientemente elevan la cifra de fallecidos por encima de 500.2
El relato del accidente da título a un cortometraje (Túnel número 20) dirigido por Ramón de Fontecha, que obtuvo el Premio Goya al mejor cortometraje documental en 2002.
Trenes implicados
El tren correo
El correo-expreso número 421, proveniente de Madrid y con destino La Coruña llevaba casi dos horas de retraso cuando el día 3 de enero de 1944 hizo su entrada en Astorga. Era un poco más tarde de las 12 de la mañana. Llevaba dos locomotoras y 12 coches. Según testigos del accidente, la locomotora titular no frenaba bien y se le había añadido expresamente la segunda locomotora para paliar este problema.4
En Astorga se retrasó 9 minutos más comprobando el sistema de frenado. En la estación de La Granja, a mitad de descenso del puerto de Brañuelas, efectuó su parada reglamentaria. La locomotora acoplada tenía una caja de grasa caliente y hubo que desengancharla. Parece que el maquinista de la locomotora titular advirtió del problema de frenado que tenía la máquina pero aun así se reanudó la marcha con una sola locomotora.
En el descenso del puerto, el convoy ganó velocidad. Tenía que efectuar parada en Albares de La Granja pero el maquinista no pudo frenar. El jefe de estación de Albares de La Granja vio pasar el tren a toda velocidad a las 13.10.
Inmediatamente telefoneó a la estación de Torre del Bierzo para anunciar que el correo 421 había perdido los frenos.
El jefe de Torre del Bierzo mandó poner traviesas en la vía para intentar frenarlo, pero no dio tiempo. En menos de 5 minutos el correo entraba en la estación haciendo sonar el silbato en señal de alarma y continuó hasta entrar en el túnel número 20.
Maniobras
En dicho túnel se encontraba una locomotora de maniobras con 3 vagones. El maquinista, advertido por el jefe de estación, estaba tratando de alejarse de la estación en el mismo sentido cuando el correo le alcanzó dentro del túnel.
Debido a la violencia del choque, los dos últimos vagones de la maniobra se quedaron dentro del túnel, mientras que la máquina y el vagón restante salieron por el otro lado del túnel. También la locomotora del correo y los 6 primeros vagones (equipajes, correos y primera clase) quedaron dentro del túnel. Fuera quedaron 5 vagones de tercera clase y el coche pagador. Los vagones que estaban dentro del túnel comenzaron a arder.
El carbonero
Ajeno a esta tragedia, en sentido contrario circulaba un tren de mercancías (carbonero) número 7742 que tenía previsto realizar el cruce con el tren correo en la estación de Torre del Bierzo (debido al retraso que llevaba el correo 421, ya que el cruce estaba inicialmente previsto en Bembibre). Llevaba 27 vagones y un furgón.
El choque había destrozado los cables que movían la señales, y dichas señales se habían quedado en vía libre para este tren en la estación de Torre del Bierzo. Por tanto, el fogonero echó más carbón en la máquina y el mercancías continuó su marcha.
Cuando el mercancías salió del túnel número 21, primero se encontró con el maquinista de la locomotora de maniobras, que había salido ileso del choque y trataba desesperadamente de evitar una tragedia mayor avisando al mercancías. Detrás de él, a sólo 200 metros de la salida del túnel 21, se encontraba la máquina de maniobras.
Al ver al maquinista, la pareja conductora del mercancías trató de frenarlo, pero no había espacio suficiente. A resultas de este choque, las locomotoras de maniobras y del mercancías descarrilaron, y los primeros vagones de este último tren volcaron (matando al maquinista que había avisado). El silbato de la máquina de maniobras se abrió y estuvo sonando hasta que el vapor que había en la caldera se acabó.
Causas
Principalmente el mal estado de las infraestructuras ferroviarias. A ello hay que añadir la presión a la que supuestamente estuvo sometido el maquinista del tren correo para continuar viaje aún sabiendo que los frenos no estaban en buen estado.
La tragedia fue mayor al producirse el choque dentro de un túnel e incendiarse los vagones que dentro de él quedaron. Si el choque se hubiera producido al aire libre, seguramente las consecuencias hubieran sido menores. Por otra parte, el desastre pudo ser mayor si el maquinista de la locomotora de maniobras no se hubiera sacrificado y el mercancías no hubiese frenado.1
El retraso del tren correo también influyó en el choque, ya que este convoy se encontró con la locomotora de maniobras y el mercancías a causa del mismo.
Balance de víctimas
El juzgado de Ponferrada levantó 58 cadáveres. En la sentencia del juicio al maquinista del tren correo se estableció un total de 83 muertos y 64 heridos.
Posteriormente Renfe admitió 78 muertos y 75 heridos.1 En el libro Guinness de los récords figura como una de las más grandes tragedias ferroviarias de la historia con un balance de 500 a 800 víctimas (cifras no confirmadas). Ante estas cifras tan contradictorias (debidas a la censura franquista, que siempre ocultó la auténtica cifra de bajas) se estima que el balance real rondaría los 150-200 muertos.
John Marshall, autor del libro Rail facts and feats ofrece una cifra de entre 500 y 800 muertos y lo sitúa como el tercer accidente ferroviario con más víctimas del mundo.5 Esta cifra es compartida por las últimas estimaciones del sindicato ferroviario de UGT.
Desmantelamiento del túnel
Lugar donde se ubicaba el túnel.
Las características geológicas de la zona del túnel y los daños sufridos por el accidente, además de su antigüedad, forzaron la realización de un proyecto para su eliminación. Así, entre 1985 y 1987, se llevaron a cabo los trabajos para su desmantelamiento, que consistieron en la eliminación del terraplén de tierra que se encontraba sobre él y su conversión definitiva en trinchera.
Cortometraje
Ramón de Fontecha produjo, escribió y dirigió un cortometraje con el título Túnel número 20 que en2002 ganó el Premio Goya al mejor cortometraje documental.6
Se proyectó en la 47ª edición de la Semana Internacional de Cine de Valladolid. La historia de un superviviente del accidente sirve de hilo conductor al corto, en el que se denuncia la censura franquista y se relatan los testimonios de los afectados.
Buscaba en un libro, al que tengo mucho afecto, ciertas vicisitudes históricas sucedidas en la ciudad de Toledo y protagonizadas por san Vicente Ferrer , el de los “ mil milagros “, cuando en el transcurso de la lectura me veo sumergido en la capilla de Santiago dentro de la catedral. Allí se encuentran los extraordinarios sepulcros de D. Alvaro de Luna y de su esposa Dña. Juana de Pimentel.
El asunto es que, el conde compró el espacio de la capilla para establecer allí su tumba, muriendo antes de ser acabado el lujoso sarcófago cubierto por la esplendorosa estatua yacente que vemos hoy en dia , sustituyendola una especie de robot mecánico que, manipulado al parecer por unas cadenas, seguía los movimientos rituales de la santa misa.
Ya reinando Isabel la Católica seguía funcionando, pero debido a los chirridos que emitía, esta ordenó que lo eliminaran. No debió ser esta la causa de su retiro a mi modo de ver, si no que dado el carácter en ciertas actitudes aparentes de la vida de la sabia reina para guiar a su pueblo, se conoce que los feligreses miraban más al muñeco que al cura.
Por otra parte, dado las miles de misteriosas vicisitudes que conviven en la amplia historia de Toledo, esto del robot gótico y ya husmeando por internet, me lleva a conocer un extraordinario inventor y algo más, que vino a Toledo llamado por Carlos I para ocupar un puesto como relojero de su corte y que inventó de paso un artilugio para elevar agua en gran cantidad, desde el Tajo hasta el alcazar y luego hasta el ayuntamiento. Nunca le pagaron, pero eso es ya otra historia.Juanelo o Giovanni Turriano, se llamaba.
En una de mis primeras visitas toledanas me vi en una calle con un curioso nombre que nunca había visto en otra ciudad: “ Calle del Hombre de Palo “. No me acordé de indagar sobre este tema entonces y ahora me entero de que este mismo inventor, realizó un autómata que no está muy claro cual era su función y que debido al paso del tiempo que todo lo va transformando, hasta se le hace como recaudador de limosnas a lo largo de la calle que lleva su nombre. Eso sí. Era de palo.
De nuevo, Vicente Ferrer, si no ha hecho en mi un milagro, si me ha llevado a tener un poco más de conocimientos.
http://historiasconhistoria.es/2008/10/06/los-tiznaos.php
He encontrado esta curiosísima entrada gracias realmente a mi amiga Angelines a quien fui a visitar ayer al Toboso , bello pueblo manchego, en donde tiene un bonito bar restaurante.
Me alegré mucho conocerla y mejor hubiera sido haber vuelto el domingo y participar en las jornadas cervantinas a las que acudían también usuarias de singles Castellón que combinan con los de Toledo, ya que tienen relación anímica o de ubicación.
De esta forma me hubiera ahorrado el desagradable recibimiento que he sufrido en mi primera participación en una actividad en Toledo. No pasa nada. Una mínima minoría no es representativa de toda una comunidad.
Debo decir que, Angelines, fue una estupenda anfitriona agasajandome – me sentí agasajado, esa es la realidad – con una selección de viandas típicas de Toledo, pero más todavía que esas exquisiteces, me deleitó su amable compañia y su afable conversación.
Unas horas complacientes que forjan una sincera e incipiente amistad.
Digo que he encontrado esta página que presento en el encabezado gracias a Angelines, porque después de contarle algo de historia mirando internet en mi móvil respecto al plato “ Duelos y Quebrantos “, salió a colación el “ Tiznaó “, plato este muy de Ciudad Real y que ella no elabora.
De cuando lo comí hace años en Bolaños, me quedaba el recuerdo de que este guiso eran simplemente pimientos asados salpicados con laminitas de ajo. Angelines me dijo que, aunque ella no lo hacia, aseguraba casi que en ese plato entraba formar parte también patatas y sobre todo bacalao.
Lo he mirado en internet y asi es, pero la sorpresa para mi es cuando veo que unos vehiculos blindados de forma insólita en la guerra civil española, recibian este nombre también. Y hay fotos. Fotos impresionantes.
Gracias Angelines. Por todo.
No es necesario explicar el significado de esta palabra que cada vez está más de moda al paso que menos de forma práctica está entre el uso de la sociedad. Pero esto es humano y por lo tanto justificable ya que es en este mundo en el que nos toca vivir pese a que nadie lo pidió. Esto es algo que siempre me pregunto: ¿ Porqué vivimos ?. ¿cúal es el sentido de vivir?. Dejaré esto para otra ocasión.
Ahora hablemos de la armonia que es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras según textualiza el DRAE metiendo en medio a los acordes musicales aunque en esto hay gustos para todos . A mi, un chirrido de un tenedor sobre un plato de loza untado con grasa de solomillo de porcino cacereño me puede parecer armónico y, sin embargo, bajo el punto de vista ético generalizado, puede ser una aberración y un atentado contra la armonía artificialmente establecida y, hasta, diría yo, tiránica y dictatorial.
Porque, hablando de la armonía musical, ¿ podemos imaginarnos en el siglo XVIII o XIX ,irrumpir como si nada una Lady Gaga con la mente arremetida en si misma, como teloneros Iron Maiden y con preámbulo ambiental atronando en las cajas decibélicas FM MÁXIMA, en la plaza del Zocodover en una dulce noche de primavera adelantada ?.
Hoy en día nos parecen armónicas, acordes, sedantes, relajantes aun dentro de la excitación que producen, porque ahí está el éxtasis y el placer místico del desorden, del caos. En la placentera sensación constructiva de unir todas esas notas y partículas que aparecen dispersas por el medio que nos rodea.
Quiero decir que, si en aquellas épocas, esta música de hoy en día hubiera parecido salvaje y grotesca y siendo que, los seres humanos que escuchaban aquellas músicas que se las tienen por armónicas, son los mismos más o menos que hoy en día atendiendo a la evolución selectiva natural, se puede decir que la armonía en realidad es la comprensión, el entendimiento del caos y del desorden .
En realidad iba a hablar de la Harmonia mitológica y su antagónica, que fue muy anterior, pero como me he enrrollado y demasiadas letras no suelen leerse, mejor lo expongo poco a poco.
Yo era habitual de una discoteca llamada " La bruja ".
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Nos vimos de nuevo y para mi fue como si fuera la primera vez. Un año había transcurrido.¿ Quien había cambiado ?. ¿ Ella o mi mentalidad ?. Me daba igual. Su belleza y personalidad eran nuevas y mi temor estribaba en que tras mi indiferencia anterior ya no tuviera la posibilidad de disfrutar de alguien que empezaba a amar de verdad.
Un año habia pasado sin vernos y su rostro era bello y resplandeciente y, son tantos los adjetivos que podria añadir que mejor me callo por no aparentar jactancia.
Muchas y raras fueron las sensaciones que recorrian los átomos de mi cuerpo que, si estas eran inexplicables e inenarrables, mucho más indescriptibles fueron las que ambos sentimos cuando se unieron nuestros labios y nuestras lenguas, abrazandose, se adentraron en las húmedas bóvedas adoveladas recorriendo todo su explendor como si de una catedral gótica se tratara.
Fuimos aproximando nuestros rostros ya extrañados por esta atracción sobrenatural. La musica, el lugar entero en donde nos hallabamos desapareció y nos vimos inmersos en una vida irreal aun por inventar.
Al separarnos nos miramos sorprendidos. Los dos habiamos tenido idéntica experiencia. No habia necesidad de explicarla. Nuestras miradas centelleantes pregonaban y nos comunicaban el más mínimo detalle.
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No se si sonaba esta canción en realidad porque no escuchabamos nada, pero al oírla siempre me trae ese maravilloso recuerdo. Experiencias que siempre hay que rememorarlas como el que restaura habitualmente su casa para mantenerla siempre viva.
.LET ME GET KNOW TO KNOW YOU .LETRA
Déjame llegar a conocerte
ayudame a hacerlo durar
amame y ahorrame el momento
las cosas buenas van tan rápido...
Déjamme besarte allí despacio
sobre tu boca
Déjame llegar a conocerte
norte,este, oeste y sur.
Amor,amor, amor
econtramos el amor juntos
el uno con el otro
encontramos en el amor.
El cariño viene fácil
con alguien como tú
Piel a piel espérame,
yo esperaré por ti.
Déjamme construirte tu arco iris
alejate de la lluvia
llenare tu mundo de luz del sol
repetidas veces.
Amor,amor, amor
econtramos el amor juntos
el uno con el otro
encontramos en el amor .
Hoy quiero que pierda el Barça por goleada y que quede eliminado de la champions. Puede y estoy seguro de ello, que es por un temor inconsciente a que se enfrente en semifinales al Madrid y le gane a este
A mi me da lo mismo si el Barça es de España o no. Los equipos de futbol no creo que representen a un pais y menos en este. ¿ La selección ?. Tampoco. Lo que ocurre es que ponemos nuestros sentimientos patriotas en algo que actua como si se tratara de guerras y batallas que defienden la independencia y supremacia de un pais. Del territorio animal. Nos identificamos con un equipo por que vemos reflejados en el vete a saber qué parte de nuestra personalidad y tenemos mania u odio a otros quizás por haber usado actitudes que socialmente nos parecen adversas y deporables.
Es lo mismo que sucede con sus protagonistas que, jugando en el equipo al que no podemos con él, nos cae fatal aunque sepamos de su valía, sentimiento que cambia si este viene a nuestro equipo.
No voy jamás a un campo de futbol ni se me ocurria vitorear ni agitar banderas por fuentes, calles y descampados. Me fastidian esos desgarramientos de vestiduras cuando muchos de ellos se las verán negras para hacerse luego unos zurzidos.
Está bien claro que no soy forofo del futbol, pero me identifico con el Madrid y seguramente es por la conducta por mi criticable de hace años, del Barça. Pero ante todo soy RAULISTA y todo por la gran injusticia que se le ha hecho a uno de los personajes deportivos que más ha representado la lucha, ambición e inteligencia en el futbol. Pero la obstinación de un ser impresentable como fue Luis Aragones, nos dejó de disfrutar de que este simpático y educado y siempre adolescente futbolista, batiera records en un equipo llamado " selección española " .
En la Champions los bate y en un equipo que va por el 10 o así en la Bundesliga. En el Schalke 04. Allí es D. Raul. Me encantaría una final. R. Madrid - Schalke 04....y que ganara...
Envidia. (Del lat. invidĭa). f. Tristeza o pesar del bien ajeno.
Tambien produce estos nefastos efectos:
Resquemor ( ardor repetido en la base de los párpados ). Pelusa ( salen borras esponjosas y blancas sobre todo en la lengua ). Disgusto ( des dis, distancia; el gusto se aleja y ya no puedes degustar un buen cocido de León.....de Layos, perdón ). Tirria ( excitación sexual nociva y desesperante pues nunca llegas al climax ). Animosidad ( dolor salvaje en los labios que tratan de reir de forma disimulada, cuando lo que quieren expresar en realidad, es una mueca de desesperado llanto). Rabia ( hongo de color pardo que sale en los garbanzos despues de soportar desdichadas lluvias - uf, el cocidooo..). Celos ( no hace falta tener envidia ). Desazón ( el cuerpo pica de forma desaforada y se provocan llagas horribles y verdes con las uñas ponzoñosas). Resentimiento ( fastidio por tener muchos, variados y contradictorios sentimientos a la vez. Esto nos puede llevar al resquemor y a la desazón, con lo que el tormento está servido).
Resumiré: Sabemos de la extraordinaria imaginación humana respecto a seres y episodios fantásticos en la mitología y luego en la edad media, en donde tan desbordante era la imaginación que no parecía que esta saliera de seres de intelecto normal.
Desde luego que, estas entelequias las exponían personas que andaban en esferas poco corrientes, aisladas del pueblo llano y vulgar y teniendo su cuna casi en su totalidad, en los monasterios y santuarios.
Pero, ¿Venían de las mentes cenobitas estas extrañas ideas?. No. Provenían de los seres que caían bajo el influjo de la tortura y eran escuchadas por estos.
No voy a extenderme en este momento en estos detalles y diré que estas fantasías desorbitantes las emitían los torturados y copiadas por los espectadores debidamente autorizados.
Cuando se empezó a observar que al tratar de sacar una confesión deseada y excederse en la intensidad de la tortura e incluso en la especialidad, el ser torturado explicaba cosas que ningún ser, por mucho que se exprimiera la parte del cerebro de donde salen las más oníricas ideas, podría hacerlo.
Así pues, la tortura pasó como método para extraer verdades, a una máquina inagotable de relatos que daban placer directo a quienes observaban y escuchaban y que más tarde relataban, escribían y difundían.
Casi todos hemos sentido en algún momento de nuestras vidas un gran dolor físico; seguro. ¿Nadie se ha pillado los dedos súbitamente en una puerta?. ¿Verdad que en ese mismo instante no sentimos el mismo dolor que el que padecemos al poco rato?. Son escasos segundos, décimas acaso en que el dolor, es tan inmenso, que el cerebro no tiene tiempo de interpretar la intensidad.
Si cuando va llegando el dolor consciente alguien insiste en seguir apretando la parte magullada, el dolor llegará a ser espantoso porque ya lo estamos razonando y no queremos seguir padeciendolo en contra de nuestra voluntad. Una defensa ante esta perversidad indeseable seria el desmayo, pero no todo el mundo tiene, digamoslo así, esta habilidad inconsciente.
Entonces ¿ Cual es el mecanismo para evitar ese dolor irresistible?. Una potente droga. Pero, acaso nos la va a proporcionar el verdugo?. Pues no. Seguro que no. Es entonces cuando entra el cuerpo humano a emitir una serie de hormonas, tales como las famosas endorfinas y otras, en cantidades enormes, produciendo en el cerebro la sensación de estar atiborrados de sustancias alucinógenas.
El torturador cree que estamos en su poder y decimos lo que él desea, pero la realidad es que nos hemos proporcionado una defensa delirante en la que comenzamos a emitir todas las reminiscencias emocionales y experiencias vividas por el ser humano a lo largo de su vida, en una mezcla heterogénea en donde entran recuerdos pertenecientes hasta cuando éramos tan sólo una molécula, una bacteria o, incluso, un proyecto mental perdido en una atmosfera desconocida.
1073, Poleñino, 1134, Huesca. Fue rey de Aragón y de Pamplona entre 1104 y 1134.
Hijo de Sancho Ramírez (rey de Aragón y de Pamplona entre 1063 y 1094) y de Felicia de Roucy, ascendió al trono tras la muerte de su hermanastro Pedro I. Destacó en la lucha contra los musulmanes, llegando a duplicar la extensión del reino de Aragón tras obtener la conquista clave de Zaragoza. Temporalmente, y gracias a su matrimonio con doña doña Urraca, gobernó sobre León, Castilla, Toledo, Navarra y Aragón haciéndose llamar entre 1109–1114 «emperador de León y rey de toda España» o «emperador de España», lo que duró hasta que la oposición nobiliaria forzó la anulación del matrimonio. Los ecos de sus victorias traspasaron fronteras; en la Crónica de San Juan de la Peña, del siglo XIV, podemos leer: «clamabanlo don Alfonso batallador porque en Espayna no ovo tan buen cavallero que veynte nueve batallas vençió». Sus campañas lo llevaron hasta las mismísimas Córdoba, Granada y Valencia y a infligir a los musulmanes severas derrotas en Valtierra, Cutanda, Anzul (en Puente Genil) o Cullera.
A su muerte, y en lo que es uno de los episodios más controvertidos de su vida, legó sus reinos a las órdenes militares, lo que no fue aceptado por la nobleza, que eligió a su hermano Ramiro II el Monje en Aragón y a García Ramírez el Restaurador en Navarra, dividiendo su reino.
Extraño testamento. ¿Porqué?. Aún sigue siendo un críptico suceso.
He visto muchos castillos medievales, unos más llamativos que otros pero todos sorprendentes y todos con algún detalle que los hacen siempre diferentes y por lo tanto dignos de estudio. Nunca aburren al curioso.
Los hay pequeños y grandes, encaramados en puntiagudas rocas como si mágicas fuerzas los hubiesen dejado caer en vez de construirlos. Los hay engañosos y juguetones, como aquellos que se nos presentan amablemente aposentados al fondo de una plaza o extensa planicie, como lugares de dócil conquista y que, bordeando un poco su perimetro, vemos que en casi la totalidad de su recorrido asoma a terroríficos abismos. Caminaba siguiendo el perímetro de este castillo encaramado sobre una enorme colina de suave pendiente al que se asciende por una recta carretera. En la otra vertiente la vista nos asoma a un ancho cauce de variados tonos de verdes vegetales y de formas dispaqres salvado por un recio y majestuoso puente de piedra. Es el rios Guadina.
Sigo observando los muros ruinosos con algunos tramos restaurados y excavaciones a sus pies en donde existieron construcciones mucho más antiguas que la que forman los bloques del castillo.
Los muros, cuyas bases se alzan unos metros sobre mi cabeza, se asientan sobre la roca directamente añadiendo simplemete alguna hilada más de bloques para salvar las pequeñas ondulaciones. La impresión era de que el castillo dormia sobre una superficie plana más o menos horizontal, pero la realidad eera que estaba asentado sobre un plano inclinado hacia el valle del Guadiana, formando un ángulo tal que, el denivel desde donde yo me encontraba hasta la parte opuesta, seria de unos 12 metros. Normalmente estos desniveles se van salvando dando altura a los muros partiendo de la base.
Sin embargo en este castillo la ingenieria árabe optó por otra solución; mantener la altura de sus muros en todo su perímetro y para ello, construir una plataforma en donde asentarse. La paltaforma seria la que se amoldase a la inclinación y sinuosidad del terreno y sirviera de imponenete cimiento a la fortaleza. Y como estamos en zona volcánica, se usaron rocas troceadas de homogéneo y mediano tamaño ( unos 20 centímetros de lado ) y dando a su perfil una forma abalaurtada, aspera, escalonada y de dificil abordaje; los tejidos tanto inertes como vivos, son devorados por tan abrasivo meterial telúrico.
" Zarpa " es el nombre que recibe tan singular plataforma. Alarcos, es el lugar donde se aposenta el enigmático asentamiento.
Perfección tanto constructiva en cuanto a expresiones y gestos, como a las ubicaciones de las figuras en lugares poco antojadizos.(Las figuras de la iglesia).
En esa explanada inclinada y verde, sentaron sus posaderas culturas antiquísimas exhibiendo movimientos que, para unos serían el reflejo de una religión reflejada en humanizados dioses y para otros religión adorada a través de dioses creídos por la fe que les inculcaban irónicos señores carentes de todo respeto por el burdo creyente.
Pero es ciertìsimo que en esa explanada se realizaron ritos serios sin algarabas ni burdos ni estertóreos bailes que nos enseñan en las películas. Serios pero no graves ni exentos de cierta ironía. Se pensaba en la supremacía de la inteligencia humana para no ver en todo aquello que allí hacía, alocamientos epilépticos producto de hierbas y brebajes que obnubilan la masa gris interior del cráneo para recordar al día siguiente, seguramente, las palabras que otros habìan inculcado sin cesar cerca de sus oídos.
Pero las figuras que adornan esta armónica construcción, nos hablan de que allí, en aquella pétrea cubierta de tupida alfombra verde, hubo revelaciones e incluso demostraciones de las posibilidades tanto físicas como materiales, de los seres humanos. Y puede que....Hubieran invitados que tan solo acudieron a aquel importante evento.
El templo románico de San Pantaleón de Losa, es un edificio peculiar por varias razones. Una de ellas es el lugar en donde se halla enclavado; en una colina con forma de barco navegando sobre una enorme ola verde y espesa. Quieta.
Otra, es la cantidad de figuras que evocan personajes que más tarde veremos en pueblos de los que los europeos no tenian aún conocimeiento, según se creia.
Y la más curiosa de todas, son esos hombres entubados a los que tan solo vemos sus cabezas y sus piernas a partir de las rodillas. El resto está dentro de un tubo a modo de esos que usan los magos para partir ilusioramente los cuerpos de los participantes, pero los cuerpos que se ocultan en los tubos, son desmesuradamente largos.
San Pantaleón sufrió varios martirios de los cuales siempre salia ileso, hasta que le decapitaron y ahí fué su final.
Porciones de su sangre se halla repartida por algunos lugares. Uno de ellos en un monasterio de Madrid. La víspera de su festividad, esta sólida sangre, se hace líquida y dicen que no existe explicación científica. O no quieren darla o en realidad, pasamos todos un poco en razonar la causa y lo dejamos como un juguete inofensivo en manos de la creencia religiosa para no quitarles la ilusión de su existencia.
Si razonamos todos los milagros santurrones y los expusieramos como realidades científicas, eliminariamos una enorme cantidad de tradiciones que, hasta los menos creyentes, se benefician de ellas. Así de hipócritas y por ende, humanos, somos los humanos ( son dos conceptos diferentes ).
Este templo es uno de los más bellos del románico ibérico y causa extrañeza que se halle en ese lugar apartado de bullicio, pero esto ocurre en otros templos. Por algo será.
Hay misteriosas peregrinaciones, aparte de las tradicionales, que se ocultan dentro de estas, llegando hasta estos lugares extranjeros (ingleses sobre todo ) movidos por una ancestral y perdida tradición.
Sobre la cima de esta colina, se polemiza si hubo asentamiento celta. Yo no lo dudo e incluso atisbé ciertos vestigios que pueden confundirse con piedras del propio terreno.
Esos seres entubados no creo que representen un martirio del santo, pues si así fuera, lo representarian un par de veces a lo sumo y no hasta la saciedad y además,¿ porqué no se exhiben los demás martirios con la misma proliferación ?.
Nombrar el temple es nombrar misterio, esoterismo, ocultismo, idolatria, saberes secretos, construcciones simbólicas y precursoras de una nueva arquitectura, tesoros, cruzadas, hogueras, traiciones...todo un mundo cuyo trasfondo aun desconocemos o bien queremos que ese halo misterioso siga tras la tupida cortina de la duda y que tras ella, se extienda una verdad más simple de lo que se cree.
Muchos estudiosos de la materia fabrican montañas espumosas de gran tamaño a base de fantasear con toda imagen, marca o situación de cualquier evento templario. Si bien hay mucho simbolo raro e insólito en la arquitectura románica, muchos de ellos son de facil lectura sin ir más lejos de lo queclaramente indican.
la gente de entonces no sabian leer ni escribir; ni los mismos reyes, condes, nobles, etc. Solo ciertos privilegiados y los monjes en los monasterios alcazaban a tal don que hasta se les podia antojar, divino.
En el románicoy luego en el gótico, se realizan verdaderos libros en piedra. Hasta verdaderas bibliotecas pétreas como sucede en las catedrales.
Algo paradójico es que en estas se esculpian a gran altura detalles y figuras que decian algo y para verlas habria que tener una vista de águila, luego el estudio o la enseñanza de estas piezas, deberian estar reservadas para ciertos privilegiados que tuvieran medios fisicos para alcanzar esa visión. O tuvieran el debido permisao para trepar a ciertas alturaspara observarlas de cerca.En lacatedral de Burgos, tenemos una serie de balconcillos en el cimborrio a los que aparentemente no se accede por ningún sitio. Los balconcillos son realmente miradores.
Yo he hecho muchas fotos de las alturas de esta catedral y he " flipado " al ver cantidad ingente de caras grotescas con acciones insólitas. Desde abajo aparentan bolas o muñones. Cornisillas, molduras, tracerias...
Pero yo pienso que el verdadero y misterioso mensaje esotérico que los templarios plasmaban en sus iglesias, bien propias o adoptadas para añadirles sus mensajes, están en las partes más sencillas de su cosnstrucción y por ello menos advertidas por quienes van directamente a los detalles complicados.
En esta iglesia soriana de Caltojar hay un detalle que no veo comentar en sitio alguno a fondo. El porqué, el maestro cantero dejo ese alarde de pericia tan poco usual.Y es este diente pequeño en su arquivolta que no parece venir a cuento. No está cortado. Está hecho adrede cuando construyeron la iglesia, que puede sea más templaria, en parte, que alguna que está documentada como tal
Tenemos aparte, el misterioso personaje que aparece en el parteluz y que sin más, se le atribuye su personalidad a San Miguel. Más bien me recuerda a algún idolo mesopotámico.
Son misterios que nos presentan descaradamente pero como son tan inexplicables se suele hacer la vista gorda y esperan un estudio. Los buscadores en la montaña espumosa, verán en el capitel en donde se representa claramente los tresreyes magos de la creencia cristiana, tres astronautas.
Por otra parte, hay que agradecer que esta iglesia, con toda seguridad, fuera cubierta con sacos y telas por los habitantes de la zona, para camuflarla de la codicia de aquellos capitostes que vendieron algunas joyas como esta, a unos americanos ávidos de historia y más cultos, desgraciadamente, que nuestros cercanos antepasados
